UNA NUEVA CREACIÓN
Leemos
2 Corintios 5:17
Desarrollo:
Todo el que pertenece a Cristo se ha convertido en una persona nueva. La vida antigua ha pasado; ¡una nueva vida ha comenzado! Y todo esto es un regalo de Dios, quien nos trajo de vuelta a sí mismo por medio de Cristo.
Y Dios nos ha dado la tarea de reconciliar a la gente con él de volverlos al camino correcto de la salvacion. Porque Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomando más en cuenta nuestros pecados. E hijos de Dios que somos justificados por la sangre de Jesucristo, nuestra misión es llevar este maravilloso mensaje de reconciliación y salvación.
Así que todos nosotros somos embajadores de Cristo; Dios hace su llamado por medio de nosotros.
Cuando nosotros hablamos es en el nombre de Cristo cuando les enseñamos la verdad, cuando le decimos arrepiéntanse, cuando les decimos Dios te ama, lo hacemos hablando en lugar de cristo.
Dios hizo que Cristo, quien nunca pecó, se convirtiera en pecado, pero no en pecador, para que asi el fuera la sacrificio perfecto por el perdón de nuestros pecados, para que nosotros pudiéramos estar en una relación correcta con Dios por medio de Cristo.
Reflexiono y Respondo
1. ¿Cuáles son algunas de las "viejas" partes de usted que se han ido?
2. ¿Cuáles son algunas de las "nuevas” cosas en las que se está convirtiendo usted?
Leemos
Marcos 2:21-22
Desarrollo:
Las fuerzas de Dios no deben ser encadenadas por el hombre. No se puede meter la vida en moldes humanos. Cada fuerza tiene un modo de acción definido. La primavera no produce los mismos resultados que el otoño, ni los jóvenes conversos pueden dar los mismos frutos que los santos ancianos.
Es imposible coaccionar a estas fuerzas para que entren en canales humanos. Ningún vestido se ajusta a todos los hombres. Si quieres cambiar los hábitos de los hombres empieza por cambiar sus principios.
Es sabio y seguro actuar con Dios. Aprenda los métodos de trabajo del Espíritu y sígalos.
Existe un relato un cuento de u misionero en la india que vio un árbol con dos frutos diferentes, si dos frutos diferentes en el mismo árbol. Un fruto antiguo y un fruto nuevo, cuando este comenzó a estudiarlo se dio cuenta que el fruto nuevo provenía de una raíz de otro árbol que se abrió camino por el troco podrido del árbol, y que ahí ambos se encontraban luchando por la vida, pero bueno como podemos apreciar por el relato el árbol viejo perdió, lo mismo sucede con la palabra de Dios.
Si echamos la semilla del buen evangelio en el corazón de un sistema o práctica, este dará lugar a un árbol que comenzara a crecer desde adentro del viejo árbol, echando sus raíces, sus ramas, su tronco abajo y reemplazándolo por una totalmente nuevo, dando así doce frutos diferentes, todos los meses y las hojas que caigan de este árbol serán para sanidad de las naciones
El cristianismo instaura un nuevo reino, un reino dentro de los hombres, un reinado sobre lo espiritual en el hombre. “El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Romanos 14:17-19).
Publica una “ley nueva” y da a los hombres “un mandamiento nuevo”. “El amor es el cumplimiento de la ley” (Juan 13:34-35).
El cristianismo nos introduce en una “Nueva Jerusalén”, “la Jerusalén que es la madre de todos nosotros” (Gálatas 4:26). Todo en la ciudad es nuevo. El Templo es nuevo; es un templo espiritual; los hombres espirituales “son juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu”. “¡Qué! ¿No sabéis que sois templo de Dios?” (1 Corintios 6:19)
El Altar es nuevo; “Tenemos un altar del cual no tienen derecho a comer los que sirven al tabernáculo” (Hebreos 13:10).
El Sacrificio es nuevo; es la “ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez por todas” (Hebreos 10:10).
El Incienso es nuevo; “el sacrificio de alabanza, sí, el fruto de nuestros labios, dando gracias a su nombre.”(Hebreos 13:15).
El sacerdocio es nuevo; “Tenemos un gran Sumo Sacerdote que pasó a los cielos por nosotros, Jesús, el Hijo de Dios” (Hebreos 4:14-15).
El Camino al “Santísimo” es “un camino nuevo y vivo consagrado para nosotros” (Hebreos 10:20).
El Culto es nuevo; ha llegado la hora en que el carácter, y no el escenario de adoración, lo es todo. La canción es nueva; cantamos “un cántico nuevo” (Salmos 96:1).
El Ritualismo es nuevo; “Porque en Jesucristo ni la circuncisión vale nada, ni la circuncisión, sino una nueva criatura” (Gálatas 6:15). Dios sostiene una nueva relación con nosotros;
Él es el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Acudimos a Dios y decimos: “Sin duda, Tú eres nuestro Padre, aunque Abraham nos ignore, e Israel no nos reconozca”. “Cristo es el Mediador del nuevo pacto” (Hebreos 8:8; 2 Corintios 3:6).
Han llegado los días en que Dios ha hecho un nuevo pacto con el hombre. El Espíritu es nuevo; aun el Consolador, procedente del Padre y del Hijo.
El evangelio es nuevo; “Dios nos ha hablado por medio de su Hijo” (Hebreos) 1:6. La fraseología es nueva; “predicamos a Cristo crucificado”.
El simbolismo es nuevo; “la cruz de nuestro Señor Jesucristo”. Como todo en el cristianismo es nuevo, nosotros mismos debemos ser nuevos; debemos “nacer de nuevo”. Tiene que haber el paso de la muerte a la vida.
La vida que vivimos en la carne debe ser una vida nueva. “Las cosas viejas deben pasar; todas las cosas deben hacerse nuevas.” (2 Corintios 5:17).
Los pensamientos y las palabras del cristiano son nuevos. Nuevos pensamientos requieren nuevas expresiones.
La gente dijo de Cristo: “Jamás hombre alguno ha hablado como este Hombre” (Juan 7:46). Las cosas nuevas quieren palabras nuevas. El Hijo eterno ha tomado nuestra naturaleza y se ha hecho nuestro hermano. El evangelio llama a esto “el misterio de la piedad” (1 Timoteo 3:16).
Dios ha dado a su Hijo, para que todo aquel que en él cree, tenga vida eterna. Incluso el evangelio parece necesitar palabras aquí, y solo puede decir: “Dios amó tanto” (Juan 3:16). El evangelio nos toma de la mano y nos lleva a la cruz; y cuando miramos al Crucificado, despliega el registro y nos invita a leer: “Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en Su Hijo” (Juan 5:11-12).
No queremos formas viejas. Tenemos la verdad para el entendimiento; tenemos amor para el corazón. Tenemos nuevos pensamientos y nuevas palabras, cuyas expresiones son como la música más divina para el alma que busca a un Salvador. “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, aun a los principales.”
Las manifestaciones del cristiano son nuevas. “Hay un cuerpo natural, y hay un cuerpo espiritual”
(1 Corintios 15:44). El cristianismo proviene desde el cielo. La obra de Dios no debe ser mejorada por el hombre. Donde hay verdadera religión en el hombre, no faltarán sus propias manifestaciones en una vida Divina, en todas las gracias del Espíritu Santo, en la semejanza de Dios.
El ritualismo del cristiano es nuevo. Tiene pocos símbolos, pero estos son los más expresivos y apropiados. Nos encuentra en el umbral mismo de la vida con su lavado de agua, y el agua es el tipo universal e imperecedero de la pureza.
Nos da, como cristianos, los memoriales de la muerte de Cristo. El ritualismo de su espíritu debe dejarse a los estados de ánimo y sentimientos de su propio corazón.
Pueden contentarse con meros actos externos de reforma, pero estos son manifiestamente insuficientes. Esto no es más que un remiendo de tela nuevo sobre un vestido viejo. Este es el intento del mundo de reparar la naturaleza humana.
El cristianismo requiere “un corazón nuevo y un espíritu recto” (Salmo 51). Debes ser “participante de la naturaleza divina” (2 Pedro 1:4), “una nueva criatura en Cristo Jesús 2 Corintios 5:17)”, para ser cristiano. El “hombre interior” debe tener su nuevo atuendo.
Debes quitarte el vestido viejo y ponerte el nuevo. Debes “vestirte de Cristo Jesús el Señor, y andar en Él” (Romanos 13:14). No trates de reparar la vieja naturaleza. Busca una nueva. Los viejos hábitos no sirven para un espíritu nuevo y, sin embargo, nos aferramos a ellos, o ellos se aferran a nosotros.
A menudo hay poca concordancia entre nuestros principios y nuestra práctica
Cristo dio sus respuestas a los discípulos de Juan y a los fariseos. El primero tenía una aplicación temporal y la segunda una aplicación permanente.
Veamos, El ayuno era señal de tristeza; pero ¿cómo podrían estos discípulos afligirse mientras Jesús estaba con ellos? era como tratar de llorar en medio de una fiesta. Bueno los cristianos tenemos alternancias de experiencias. A veces el Esposo está con nosotros y a veces lejos.
La otra respuesta establece que la diferencia esencial entre la nueva dispensación y la imposibilidad de confinarla por las antiguas formas y ceremonias de la religión.
Ahora bien, en base a esto, podemos decir que estas botellas representan formas religiosas, y el vino representa el espíritu religioso o la vida.
Tengamos en consideración: La energía superior del cristianismo sobre el judaísmo. Es vino nuevo.
El judaísmo en su tiempo era vino; pero el cristianismo es más nuevo y también mejor.
Pero este no es el punto de comparación al que quiero llegar.
El punto es que el evangelio tiene una frescura una expansión y un poder, más allá de lo que encontraremos en el judaísmo, viste de este modo el cristianismo es como el vino nuevo, que trabaja y fermenta en comparación con el vino viejo y acético que permanece frío y quieto.
El cristianismo estaba destinado para salir al mundo y esparcirse por todas las naciones, mientras que el judaísmo era solo para los judíos.
Los potentes y estimulantes motivos del cristianismo. El amor y la muerte de Cristo nos constriñen; y el apocalipsis del mundo eterno se hace más impresionante e influyente. El ardor del afecto que se despierta en los seguidores de Cristo. Toda su naturaleza es elevada y vivificada por un nuevo amor y una nueva esperanza. Esa esperanza es la energía acompañante del Espíritu Santo.
La inadecuación de las antiguas formas judías al nuevo espíritu cristiano. Como los ayunos, los sacrificios, la exclusividad sacerdotal, e incluso el sábado. Ahora resultan inútiles. Sin embargo, el cristianismo tiene sus propias formas. El vino no se derrama en el suelo, sino que se guarda en botellas: la Iglesia cristiana en su sencillez del Nuevo Testamento, las ordenanzas, el día del Señor, los modos espirituales de adoración.
Todo esto surge naturalmente del espíritu del evangelio. La vida hace su propio cuerpo. Verdaderamente, esta ley ha sido manipulada de la manera más grave por los hombres, y la energía del evangelio ha sufrido; su libertad ha sido trabada y su vida muerta. Por tal motivo nuestra preocupación suprema debe ser llevar la vida del evangelio a nuestras almas.
Deberíamos evitar un apego supersticioso a las meras formas, por antiguas y elegantes que sean, si son arbitrarias y mecánicas. Debemos estar dispuestos a respaldar y adoptar las formas simples, naturales y vivas del Nuevo Testamento: unirnos a la iglesia, participar en la adoración, etc.
Todo esto deberíamos aplicarlo en nuestro comportamiento diario y en nuestra vida; todo debe ser renovado, y el vino nuevo debe ponerse en odres nuevos.
Que todos nuestros hábitos sean determinados y controlados por el espíritu interior de piedad. Las cosas que alguna vez fueron agradables para nosotros ahora serán desagradables y fastidiosas.
Muchas diversiones y placeres serán abandonados instantáneamente cuando tengamos el espíritu correcto dentro de nosotros; mientras que, de lo contrario, sería vano contender y argumentar contra ellos
Reflexiono y Respondo
1. ¿Qué tan nuevo debe uno ser?
2. ¿Cuál es la diferencia entre agregar nuevos hábitos y ser cambiado desde el interior?
3. ¿Eres como un odre viejo o uno nuevo? ¿Por qué?
Leemos:
Romanos 12:1-2
Desarrollo
Si una persona quiere hacer lo que a Dios le gusta, debe rechazar las influencias negativas y hacer cambios en su personalidad. Claro, Dios no obliga a nadie a cambiar. Quien decide hacerlo lo hace por amor a Dios y porque se da cuenta de que sus normas nos benefician, son razonables y demuestran que él nos ama
(Isaías 48:17).
“Dejen de amoldarse a este sistema”. “Este sistema”, es decir, la sociedad que nos rodea, con su estilo de vida, sus valores y sus costumbres, no reflejan los valores ni las formas de pensar de Dios (1 Juan 2:15-17). Este sistema ejerce una presión constante en la gente para moldear su comportamiento y su personalidad.
Si alguien quiere adorar a Dios, tiene que resistir esa influencia. De lo contrario, acabará desarrollando actitudes que lo perjudiquen y que no le gustan a Dios (Efesios 2:1-3; 4:17-19).
“Transfórmense renovando su mente”. Las personas también tienen que esforzarse por cambiar su interior: sus inclinaciones y sentimientos más profundos. La palabra griega que se traduce “transfórmense” describe un cambio tan radical como el que experimenta una oruga cuando se convierte en mariposa. Para adorar a Dios, la Biblia dice que hay que vestirse con una nueva personalidad (Efesios 4:23, 24; Colosenses 3:9, 10).
“Comprueben por ustedes mismos cuál es la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios”. Dios quiere que los que lo adoren estén totalmente convencidos de lo que creen. ¿Cómo pueden convencerse? Estudiando la Biblia, poniendo en práctica lo que dice y viendo por ellos mismos las ventajas de vivir de acuerdo con las normas de Dios.
Así es como comprueban que hacer las cosas a la manera de Dios es lo mejor (Salmo 34:8).
En romanos 12 se explica lo que significa adorar a Dios como él quiere. Esa manera de adorar a Dios abarca todas las facetas de la vida y requiere que la persona use “su capacidad de razonar” en vez de dejarse llevar por una fe ciega o por pura emoción (Romanos 12:1, 3). En este capítulo hay consejos prácticos para tener cualidades cristianas, para llevarse bien con los demás y para saber cómo reaccionar cuando nos tratan mal (Romanos 12:9-21).
Reflexiono y Respondo:
1. ¿Cuáles son algunos ejemplos de pensamientos mundanos en tu vida?
2. ¿Cómo puede cambiar su forma de pensar?
Leemos
Efesios 4:17 hasta Efesios 5:2
Desarrollo:
Como hijos de Dios ahora disfrutamos de una nueva posición delante de Dios. Ahora hemos sido llamados a caminar hacia Dios por el camino de la nueva vida que es Cristo quien por medio del sacrificio de su sangre y de su vida lo ganó para nosotros.
Nosotros ya no podemos andar en este mundo como lo hacen las personas que no conocen o que rechazaron conocer a Jesús.
Nosotros no podemos, Andan en la vanidad de nuestras mentes (Efesios 4:17), no podemos no tener entendimiento y ser duros de corazón y pretender ser ignorantes de la salvación que Dios nos dio, (Efesios 4:18) y a su vez volvernos insensibles ante la gravedad del pecado (Efesios 4:19).
Antes de continuar hagamos un alto en unos cuantos versículos, Versículo 17 y 23, menciona la mente y la forma en la que debemos de pensar. Versículo 18 menciona el entendimiento y la ignorancia y el versículo 20 menciona que debemos aprender de Cristo.
Continuemos…
La salvación comienza con un cambio de mente. Eso es “arrepentimiento” un cambio de manera de pensar. El pensamiento de la persona que no es salva es “vano”, “fútil”, “Vacío” y este pensamiento no lleva a ningún propósito sustancial para la vida.
El mundano NO puede entender el mundo a su alrededor ya que no conoce a Dios. (Efesios 2:1) dice que la persona no creyente: “está muerto en sus delitos y pecados”.
El pensamiento o la capacidad de razonar del no creyente es “vacío” porque tiene el entendimiento “entenebrecido” (Efesios 4:18).
El no salvo no puede ver la vida y disfrutar de ella porque no tiene el conocimiento de Dios. Tiene mucho conocimiento pero nada de sabiduría. Por eso en (Efesios 4:20) dice que nosotros “aprendimos de Cristo” y no “sobre Cristo”.
Ya que se puede aprender sobre Cristo sin ser salvo. Pero ya que Cristo está vivo, nosotros podemos aprender de él. La verdad y la vida siempre van juntas. Si nosotros hemos creído en la verdad de Dios, también hemos recibido la vida de Dios.
Un cristiano no puede seguir el patrón del mundo ya que ha experimentado el milagro de levantarse de entre los muertos. Su vida no es vacía o fútil, sino llena de propósitos divinos. Su mente está llena con la luz de la Palabra de Dios y su corazón con la llenura de la vida de Dios.
El creyente ha dado su cuerpo como instrumento de justicia (Romanos 6:13) y no al pecado para satisfacción de sus pasiones egoístas.
El cristiano no es igual que el pagano, y por eso la urgencia del mandato: “no andéis”.
Nosotros ahora que hemos aprendido de cristo y no sobre cristo, que nos despojamos del viejo hombre que estaba viciado, que nos renovamos en nuestra manera de pensar y que nos revestimos con el nuevo hombre que es según la voluntad de Dios, no podemos andar con los paganos
El apóstol Pablo, refuerza su argumento con algo que sale de la propia experiencia de sus lectores. Notemos que otra vez el hace énfasis en la mente, y en las perspectivas de los creyentes, en (Efesios 4:20) dice: “más vosotros no habéis aprendido así de Cristo”
Esto se logra con una relación personal del modo tal que nos podamos llegar a conocer mejor día a día.
Esta “relación personal” o “comunión”, se logra a través de la Palabra de Dios. Mientras más entiendo a Dios, más conozco a Jesucristo, el Hijo de Dios. Y toda la Biblia es la revelación de la personalidad de Dios.
El no salvo es ignorante de las cosas de Dios y de la palabra de Dios. Mientras que el creyente es inteligente y tiene el conocimiento de las cosas de Dios y de la Palabra.
En (efesios 4:21) podemos notar que nosotros ya hemos recibido la verdad y que ya hemos recibido la vida y que por eso caminaremos “en el camino” y no daremos pasos fuera de él para ejemplo de un mundo perdido, esta nueva vida espiritual va más profundamente que eso.
Resulta enteramente en una nueva posición delante de Dios. El viejo hombre ha muerto, y ahora “caminamos en una nueva vida a través de Cristo”. Este viene a ser el sello práctico de la teoría que se explica (Efesios 2:4-6).
Como cristianos nosotros no solo hemos cambiado nuestra propia mente. Sino que También cambiamos nuestra conciencia, nuestro interior, nuestra ciudadanía y ahora pertenecemos a la nueva creación de Dios en Cristo. Por consiguiente las ideas, los deseos, las intenciones del viejo hombre no deben controlar nuestra vida nunca más.
Un ejemplo de esto lo tenemos en Juan 11, la resurrección de Lázaro.
Ya había muerto hace 4 días. (Juan 11:17) su cuerpo ya había entrado en putrefacción. Pero cuando Jesús habló las PALABRAS…. Lázaro resucitó. Ya no estaba muerto, sino que ahora estaba vivo. Pero note el mandato de Jesús en el verso 44: “desatadle y dejarle id”. Sacarle las ropas de la muerte, Lázaro ya no pertenece más a los dominios de la muerte, ¿por qué ir vestido de ropajes de muerte por la vida?. Ahora vístanle de las ropas de la vida, de los ropajes nuevos.
Este es el argumento de Pablo. Nosotros ahora no pertenecemos más a la vieja corrupción del pecado, sino que ahora pertenecemos a la nueva creación en Cristo. Quitémoslo la ropa de la muerte, y vista de los ropajes de la vida. ¿Cómo logramos esto? “(efesios 4:23) Renovaos en el Espíritu de vuestra mente”.
La conversión es una crisis que lleva a un proceso. A través de Cristo, de una vez por todas, se nos ha dado una nueva posición en la nueva creación de Dios, pero día a día, por fe, debemos ir apropiándonos de todo lo que Cristo ganó en la cruz y nos dio.
La Palabra de Dios, renueva nuestras mentes día a día, según como nos rindamos a él. (Romanos 12:1-2). “Santifícalos en tu verdad, Tu Palabra es verdad”. (Juan 17:17). Así como vayamos entendiendo la Palabra de Dios, así mismo gradualmente seremos transformados por el Espíritu Santo. Esta transformación, trae una renovación y esta renovación, conlleva a una vida cambiada.
Físicamente somos lo que comemos. Pero espiritualmente somos los que pensamos. Proverbios 23:7 dice: “porque cuál es su pensamiento en su corazón, tal es él”. Por eso es que es muy importante para el creyente que pase un tiempo diario con Dios meditando en la Palabra de Dios, leyéndola, memorizándola, APRENDIDO DE CRISTO y teniendo esa COMUNION CON DIOS.
En los versículos siguientes vamos encontrar algunos consejos que el Apóstol Pablo nos regala.
No dice que debemos desechar la mentira, y que solo hablemos la verdad, que controlemos nuestros impulsos y emociones que naturalmente son humanas, que dejemos de robar y ahora a trabajar y compartir lo que tenemos, que dejemos de ser egoístas y que digamos lo que es bueno para el alma de los que oyen, y por último que nos desliguemos de la amargura de la Alicia porque ahora somos buenos y perdonadores igual que Jesús. Efesios 4:25-31
No obstante esto el Apóstol Pablo no se contentó con dejarnos unos consejos, sino que además nos dio algunos ejemplos prácticos, veamos.
Nos dice que al renunciar a toda mentira estamos renunciando a Satanás que es el padre de la mentira, por si nos mentimos los unos a los otros estamos destruyendo la unidad del amor. Efesios 4:16, porque si somos llamados a renovar nuestras mentes, debemos de dejar las ideas de mentira y vivir una vida de verdad, recordando en todo momento que Jesús es la verdad.
De ahí la importancia que el Apóstol Pablo le da a no decir mentiras porque en el proceso nos destruimos los unos a los otros ya que cada uno forma parte del otro Efesios 4:25
Airaos pero no pequéis. Al parecer la ira no es un pecado, pero si lo son sus consecuencias, la ira es como avalancha empieza pequeña y después se hace imparable.
Para Dios es fácil dirigir su ira, recordemos que en el Antiguo Testamente, se menciona varias veces que tenemos un Dios de ira, pero claro estamos hablando de Dios, él sabe todo, puede todo, y sabe cuáles son los resultados de cualquier episodio en donde la ira esté presente, pero nosotros NO sabemos hacia donde nos dirija un ataque de ira.
Según el filósofo Aristóteles, “Enojarse es fácil, pero enojarse con, La persona correcta, En el grado correcto, En el momento correcto, Con el propósito correcto Y en la manera correcta, Es muy difícil”
El rey Salomón en toda su sabiduría dio la respuesta correcta cuando dijo: “La blanda respuesta aplaca la ira, más la palabra áspera hace subir el furor” Proverbios 15:1
También el Apóstol Pablo nos dice por qué no debemos dar lugar al diablo. Efesios 4:27.
No robar es uno de los 10 mandamientos y de esta manera Dios crea el concepto de la “propiedad privada” y el concepto del “respeto por la propiedad privada”. Observemos que el robar produce daño a otros. Pero el trabajar también tiene su por qué, que lógicamente es para ayudar a otros.
El Apóstol Pablo no quería que el trabajo se convierta en un pecado de “egoísmo” u “orgullo” sino que quería que el trabajo sea una forma de ayudar a otros. Los rabies judíos tenían un dicho: “Si no enseñas a tu hijo a trabajar, le estás enseñando a robar”.
Por supuesto el Apóstol Pablo también nos habla de Las palabras corruptas. Nos enseña que La boca y el corazón están conectados. Mateo 12:24 dice: “De la abundancia del corazón habla la boca”. En pocas palabras lo que decimos refleja de lo que estamos llenos.
Por eso es súper importante una renovación de nuestros corazones, ya que por lo que decimos y por cómo lo decimos se dejara ver de qué estamos llenos.
Colosenses 4:6 nos dice que nuestras palabras deben de ser sazonadas con sal para así saber que responder a cada uno, que lo que digamos siempre proveniente del amor, y no algo que pueda arruinarte, porque la verdad que una vez que te extravías es difícil pararse y retomar el camino correcto.
Quítese de vosotros la amargura. La amargura es un veneno que puede llegar a desatar sentimientos terribles que terminan en hechos terribles. Este sentimiento tan nefasto desencadena una serie de sucesos y consecuencias que se pueden describir de la siguiente manera. La amargura, guía al enojo. El enojo, guía a la ira. La ira, guía a la gritería y la maledicencia.
Por siglos la amargura y el enojo han sido las causas principales que han quitado el buen sabor de un matrimonio, un hogar, una familia y una iglesia. La amargura nos quita el gozo. La salvación la tenemos segura, pero podemos perder el gozo de la salvación y las bendiciones que trae la llenura del Espíritu Santo.
Por eso hermanos, no debemos olvidarnos que debemos caminar en el camino nuevo de nuestras vidas en cristo, él nos ha sacado de la muerte y nos dio vida, hagamos como lázaro quitemosno las ropas de muerte y vistamosno con las vestiduras reales que Dios nos dio al convertirnos en sus hijos.
Reflexiono y Respondo
1. ¿Cómo describe Dios su vieja manera de pensar y de vivir?
2. ¿Usted fue creado para ser cómo quién? ¿Por qué es tan importante seguir perdonándonos el uno al otro?
3. ¿Qué significa vivir una vida de amor?